此事成了古董圈内一桩悬案。

廖小琴之所以会跟我讲这件事，意思是让我多学点文化，否则容易把真经当厕纸。

我曾问过廖小琴，栖声瓮这种东西古代到底能不能做出来。

廖小琴没有正面回答我，反而给我举了几个例子。

“我不知道，但湘省神堂湾、川省瓦屋山、秘鲁马奥山谷，在特定的天气之下，分别会出现古战场厮杀、山歌对唱以及孩童嘻戏声。这些都是特定矿物质记录下来的原声，在某种时候会显现。”

“嵇康发明的栖声瓮，与鲁班发明的木鸢，诸葛亮发明的木牛流马，属于传说中的东西。它们肯定远不如现代的机器设备，却也不见得是子虚乌有。”

我将这件事讲给董胖子和小瑶听。

他们听完之后，愣在原地。

董胖子捏着地面的皮瓮。

“你的意思，这玩意儿也是一种栖声瓮？”

我点了点头。

“对！风从栖声瓮的尾孔灌进去，里面类似铁粉滑润矿物质记录的声音就会发出来，本来这声音不会很大，但你看这个小山洞，形状呈喇叭状，对面恰好又是山涧峡谷，风一吹，成了天然的扩音器，导致我们能相当清晰地听见声音。”

董胖子：“......”

我猜测，这种栖声瓮的做法，不仅嵇康会，极懂音律的杨保炽也会。

峡谷里养尸蛭枭，大概率就是为了培养出做栖声瓮皮囊库。

从眼前这具皮瓮的个头来讲，估计能用来做栖声瓮皮囊的，要求很苛刻，所以才会养那么多尸蛭枭。

这具栖声瓮，记录下了两个片段的声音，一是古琴声，二是以前来过这里人的对话声。

至于古琴是谁弹的，文绉绉对话之人是哪个朝代的，为什么会有小易的声音，已经不可考了。

估计，此前宫教授路过这里之时，也听到了声音，便来附近寻找。

结果，他没找到这个山洞，反而将身上对讲机掉在了山洞口。

由于他的对讲机是开着的，所以之前我们从峡谷上来之后，对讲机恰好传来了山洞里的古琴声。

当然，这一切都是我的推断。

眼前这具栖声瓮已被斩断，无法再发出声音，想要复原之前的情况，已经不可能了。

董胖子将断成两半的栖声瓮捡了起来，塞在包裹里。

“这东西看来是宝贝了，带回去给老鲁，他一定能复原！”

就在此时，董胖子腰间的对讲机突然传来一个声音。

“小孟！！！”

宫教授的呼喊，音调亢奋异常。

我们对视了一眼。

宫教授的对讲机不是掉在这里了吗，怎么还能与我们对话？！

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