这话让崇祯挑眉。

魏忠贤早已在密奏中提过，辽东有立地佛坐镇。

可这个兰德彪，却还是崇祯第一次听说。

东北德彪？

马大帅？

崇祯压下联想，开口。

“传信，继续潜伏。

还没到对建奴动手的时候。”

孙传庭的“擒其妃、发其茔”战略已经在执行。

但全面开战，时机未到。

“先去见见魏忠贤。

然后去河南找徐霞客，再去见王家彦。

朕要的是一个干净的河南。

不是一个千疮百孔，流四起的河南。”

魏柔嫣闻，当即跪下。

“魏柔嫣，遵旨！”

她躬身退出御书房。

那背影……

腰细，腿长，线条……

崇祯目光一收。

不能看。

至于吴三桂和尚可喜，崇祯没兴趣见。

尚可喜，必死。

这事，曹化淳清楚，毛文龙更清楚。

崇祯此刻真正关心的是，工部新呈上来的，织布纺织改良方案。

自元代，黄道婆改革棉纺技术后，大明的棉布纺织能力，早已站在世界之巅。

三十二锭水利大纺车，也早已全面铺开。

可问题从来不在“产量”。

地里的粮食明明够吃，可总有人饿肚子。

何解？

原因只有一个，分配。

以大明如今的纺织能力，完全可以让天下百姓，人人穿上新棉衣。

可现实却是，底层百姓穿的，依旧是最便宜的粗布衣衫。

锦衣卫联合东厂调查后的结果，让崇祯眼底生寒。

上乘，细腻的棉布，正从沿海源源不断地走私给西方。

大明棉花种植最多的地方，在江南。

尤以松江府为最。

松江，也是大明纺织业最发达之地。

这里织出的布，柔软细腻，在西方被奉为上品。

当大明已经使用水利大纺车时，西方还停留在手工纺织阶段。

至于所谓的飞梭？

直到1733年才在西方出现。

珍妮机，则要到1764年才有。

所谓的“工业奇迹”，在大明面前，不过是个笑话。

可也正因为松江织布过于发达，周边土地几乎全部种植棉花。

外地棉花，也大量流入松江。

外地棉花，也大量流入松江。

垄断，就此形成。

而这些人，把上等布匹走私卖给西方。

结果自然是，百姓穿不起好布。

更让崇祯恼火的是，他们换回来的，不是银子，而是座钟和所谓的“琉璃”。

他们被西方人玩得团团转，却还沾沾自喜。

座钟，并不单单是一件工艺品。

民间对这种新奇玩应趋之若鹜。

钟表铺子随之而生。

钟表一多，懂修理的西方人，便能名正顺进入大明。

他们用钟表、琉璃，换走布匹、瓷器、茶叶……

货币体系，在不知不觉中被撕裂。

而钟表，也正是西方传教士，进入中原的敲门砖。

士大夫阶层，几乎人手一件。

送礼、授学、讲天文、教数学，宗教思想，便在这其间被隐晦地植入。

中原人的脾气，他们摸得透透的。

你送我钟表、琉璃、学问，我便回赠你文化，技术。

当然，华夏也有自己牛逼之处。

广州、松江的匠人，轻而易举地完成了钟表仿制。

甚至做出了，更符合大明审美的中式座钟。

让崇祯杀意升腾的，正在这里。

广州、松江的钟表坊，在官员和西方人的运作下，不得直接售卖给大明百姓。

需要经西方人之手，以“舶来品”的名义，换走成批战略物资。

而那些官员，只拿到点蝇头小利。

西方人则赚得盆满钵满。

崇祯呲牙。

“大伴，告诉张鹤鸣，凡涉及钟表产业的官员……

给朕屠了。

所有钟表匠人，迁居京城，交由毕自严、韩爌统一安置。

再告诉杨嗣昌，不管他用什么办法。

一个月之内，把散落在大明境内的所有西方人，全部送进开封。

做不到，就滚回家抱孩子去吧。”

大明的棉花，不能外流。

那柔软细腻的上等棉布，更不能外流。

他走到舆图前。

目光落在，最适合种棉花的，安南。

视线再移，看向，未来大明玉米的主产地。

朝鲜。

要发展养殖业，玉米必不可少。

要改变服饰结构，棉花更是重中之重。

可大明，挤不出更多田地。

所以，解决办法只有一个。

战争。

安南，没有统一政权。

三股势力，相互攻伐。

黄台吉没了晋商，没了南直隶输血，又陷入内斗，无力再染指朝鲜。