而到了明朝，阳明心学是绝对的颠峰。

阳明心学强调“心即理”，认为万物之理皆存于内心，无需外求。

和以前的儒学很不一样，是一种开创性的学说。

当然，最重要的不止于此。

科举从来不是只看考生学问如何，科举就是政治。

政治没有对错，只有立场。

答题不仅要体现学问，还必须符合当朝皇帝、权臣的想法。

宋徽宗喜欢道教，把《道德经》纳入考试范围，他绝对喜欢阳明心学。

所以武松才敢说，这次科举必中状元！

考试从早上辰时中开始，一直持续到申时末。

也就是从早上8点开始，到下午5点钟结束。

这期间，考生喝水吃饭拉屎都在号房里，绝对不允许走出来，也不许交头接耳。

武松洋洋洒洒写了数千字，把阳明心学格物致知、知行合一的观点融入文章。

其他考生还在抓耳挠腮想破头答卷的时候，武松已经完成了。

等墨迹风干，武松将答卷放好，然后盘腿坐好，试着修炼张天师传授的道歌。

入云龙公孙胜有道术，辽国也有术士。

梁山108将都对应天罡地煞。

这个世界应该可以修仙才对，修炼张天师的道歌，应该有用。

除非...张天师故意给错的功法。

考官巡视考场，每个考生都认真答题。

走到武松号房前，考官停下来，脸色阴沉。

其他考生还在答题，这厮却在盘膝打坐，岂有此理！

目光落在号房考生信息上：

恩州府清河县武松。

嘶...

他就是武松？

存天理、灭人欲之说就是他创立的？

难怪、难怪。

不过，我大宋朝的精英都在此处，此子居然半天不到就写完了，却是太过狂妄，不堪大用！

其他几个考官见到武松的样子，也是暗暗摇头，觉得武松太狂妄了！