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第三百七十章隐修士彼得的布道

你们连一座桥都无法踏上。

你们只需思索自己的不幸,便能明白罪恶。

但富人呢?他们又怎能悔改?

他们的生活如此安逸,

以至于永远不会体会罪恶的痛苦,

因为要理解痛苦,唯有亲身经历痛苦。

所以,放下一切,拿起十字架,跟随我——去往耶路撒冷!

你们听说了吗?那些富人,你们的领主、国王和修道院院长以及主教,正在执行‘上帝的旨意’。

并试图将上帝的荣光据为己有,将你们排除在外,上帝已然识破他们计谋,通过我来告诉你们。

如果他们阻止你加入我的行列,不要畏惧他们,因为我们跟随的是上帝的旨意,上帝的旨意高于一切君王。

而在天国,每个人都处于平等。

我召唤你们——踏上十字架之路,我将走在你们前面。

今天出发,或明天出发,但不要拖延太久。恩典的时日将是短暂的。

你们会饥寒交迫,你们的双脚会被磨破,你们的脊背会酸痛,你们的双腿会肿胀。

你们会被嘲笑、被石头砸、被恶人辱骂。

你们走过的道路上,都会留下血迹。

任何想要找到主的人,必须首先放弃一切所有。

而对于你们来说,只需拿起手杖,便可出发。

彼得分发由粗糙、未漂白的布制成的十字架。

那些虔诚的信徒,用旧麻袋和破毯子剪成十字架,交到彼得手中,

彼得每天都会触摸数千个十字架,以示祝福。

男子们站在高台的一侧,排队领取十字架,

女子们站在另一侧。

每个男子在领取十字架之前,必须先忏悔自己的罪孽,

然后双手接过十字架,亲吻它,再将它藏在衬衣内,贴近心脏,但在他们亲吻十字架之前,必须用悔恨的泪水沐浴它。

彼得的辞如此动人,以至于上帝让每个人都落泪。

甚至连那些曾在饥荒时囤积面粉的面包师,都嚎啕大哭。

甚至连那些曾在饥荒时囤积面粉的面包师,都嚎啕大哭。

这真是个奇迹!

两个面包师,泪流满面,倒在泥地里,痛哭道:

“践踏我们吧,践踏我们吧,善良的人们!还记得我们曾经以每磅两第纳尔的高价卖给你们黑面包吗?”

三十枚银币的阿丽克丝——阿拉斯城(arras)最美的娼妓——当着所有人的面,献上自己所有的财物。

她解下腰带,脱下长袍,交出项链和耳环,甚至脱下镀金皮革的鞋子。

她几乎想要脱去最后一件贴身的红色细麻衣,只是羞于赤裸地回家。

她哭得如此悲痛,连她的十字架上,都已无一寸干燥的布料。

一个来自织工街的酒商,痛哭着跪倒在人群前。

他捐出了一切,除了他的裤子,向众人展示自己肥胖、多毛的胸膛,大声喊道:

“看看这头肥猪吧,各位善良的人们!愿我曾经售卖的每一滴酒,都化为我的罪孽,让我受罚!”

这的确是真心悔改的标志,比所有富人缝在主教长袍上的金线十字,都更有价值。

因为主耶稣正在召唤我们为祂效劳,而祂从未穿戴过锦缎丝绸,也未曾披上布鲁日(bruges)的精美织物。

“哦,主耶稣基督啊!若是为了你,我们愿意织出最精细的布料,让一匹布可以穿过戒指,让它细密到连一根头发都无法穿透!”

“我们愿意织出七彩锦缎,愿意纺出比蛛丝还细的纱线,比圣母玛利亚亲手纺出的还要精美!而且,我们分文不取。”

“为了你,我们愿意彻夜劳作,愿意让烛烟熏黑我们的双眼!”

彼得跪着高举胸前的十字架,如此悲伤,继续他的布道:

“你们活着只是为了吃喝,就像野兽一般。

但愿你们真的是野兽,因为上帝和人类都不会剥夺野兽的食物。

但你们,耶稣基督的弟兄,却让自己的身体和灵魂从童年到老年,都在饥饿与劳累中耗尽。

只为换取一碗糜烂的豆汤,而能每天吃上一碗,已是幸运。

愚蠢的以扫,用一碗红豆汤换掉了自己的长子权。

但你们,你们付出的更多,却换得更少!

在灾年,你们卖掉的不是红豆汤,而是自己的灵魂。

换来的,竟只是几片烂芜菁皮。

今天,我无粮可赠。

我得到的越多,它消失得也越快。

我曾用信徒的慈善之心,

养活成千上万的饥民。

我将钱财分发给无业之人。

我如同一个筛子,不断被填满,却永远空虚。

流经我手的财富,比希腊皇帝宫殿的价值还多。

你们填饱了肚子,但第二天它仍旧会饥饿。

这就是我们的生活。

我不是来告诉你们,‘从此不再挨饿’。

你们会嘲笑我。

我也不是来告诉你们,‘吃吧’。

因为我手中已无粮可给。

我来是要对你们说——来吧!

如果需要忍受寒冷、饥饿和辛劳,就让它成为上帝的荣耀,

而不是仅仅为了填饱自己的肚子。

来吧,去为上帝织布!

你们日夜劳作,耗尽身心,

只是为了让领主和布商变得富有。

既然你们能忍受这些苦难,去成全恶人的财富,

那就更应该跟随我们,

让你们的苦难成为上帝的财富。

我召唤你们加入上帝的织布坊,

我召唤你们加入上帝的织布坊,

在那里,你们永远不会无所事事。

整个世界都是上帝的工坊,

而朝圣者便是祂的工匠。

每一天的劳作,

都会被丰厚地报偿,

赦免、恩典、慈悲与平安。

上帝将在天使之中赐予你荣耀,

赐予你祂无尽的爱之财富。

在那里,你们将安住在和平与仁爱之中,

如同圣徒们那样共享一切。

在你们之上,

只有耶稣基督,

作为你们唯一的主,唯一的主教,唯一的国王。

圣城——耶路撒冷!”

谁能记得他所说的所有话语呢?

彼得高举双臂,如同摩西般讲话,

他的身体颤抖,

他的面容如灯火般明亮,他的头发宛如纯银般闪耀。

他那瘦弱的身躯,却发出了天籁之音,如同竖笛的音乐,他的声音充满神力,

以至于所有人都能看出,不是他自己在说话,而是住在他体内的天使在诉说。

当他高呼:“耶路撒冷!”

田野、草地、树林皆回响着——“耶路撒冷!”

天地齐声呐喊——“耶路撒冷!”

直至夜幕降临,人们仍在唱诗,篝火在高台周围燃烧,火炬与灯笼点亮整片田野,此处彼处,还可见到熊熊燃烧的木柴火堆。

他们齐声唱着赞美诗,他们的声音回荡成一片汹涌的波涛。

虽然旋律不尽相同,但回应和“哈利路亚”(alle露ia),却如雷鸣般整齐划一。

玛丽站在人群之中,与女孩们一起唱歌,她欢笑,她拍手。

当所有人落泪时,她也跟着哭泣。

她与她的朋友们——玛丽-布鲁娜、伊莎贝尔、珍妮特。

在人群中缓缓向前,直到她们来到高台近前,看到彼得站在那只红色的箱子旁,双手紧握,默默祈祷。

在火光的映照下,他的头发宛如圣徒的光环。

那蓬松的发丝垂落在额前与脸颊,在玛丽的眼中,这已不再是寻常的头发,而是上帝所赐的金银丝线,被神圣的力量赋予生命。

大家都知道,朝圣者的故事会把人带向何方。

朝圣本就是富人和无事可做的人才干的事,但是隐修士彼得的布道使得这种常规被打破了。

究竟有多少人已经离开,没有人能说清。

不过可以确定的是,这已然是一场大出走——不仅是流浪汉和失业者,甚至连住在河畔和公路旁的农民,也开始举家出走。

他们一走,就是整个村子的人一起走。

没有理由,也没有预兆,像是突然间集体疯了一般。

此前他们的国王,无论是法兰克国王,英格兰国王,还是神圣的罗马皇帝,都禁止领民朝圣,以缴纳捐税的形式为自己的领主提供圣战的金源。

现在彼得布道将这些全部打破了,他们受够了未知的等待,以及贫困的生活,将此前的一切都当作是贵族和富人的欺骗,而加以唾弃和咒骂

贵族和富人以‘拯救圣城之名’榨取他们的金钱和粮食,去向上帝行贿,取悦基督。

现在基督识破了贵族和富人的谎,通过隐修士彼得向他们说话。

他们呼喊着——

“我们是逃离法老暴政的希伯来人!”

于是,一些领主便如古代的法老般,挥舞着棍棒,将他们赶回村庄,以免田地荒废,失去收成,而另一些领主,则选择任由他们离开。

据说,整个莱茵河谷已有一半的农民逃走,

此外,还有数不尽的失业者。

此外,还有数不尽的失业者。

整个复活节期间,这些带着十字架的旅行者们,拖家带口,沿着公路跋涉,经过荒凉的田野和翠绿的牧场,

夜晚在树林和灌木丛旁扎营,点起巨大的篝火。

他们有的来自勃艮第,施瓦本,巴伐利亚,莱茵兰,诺曼底,甚至来自遥远的布列塔尼,除了英格兰,因为作为英格兰摄政的阿尔诺很好地控制住了港口的多舌商人。

彼得及其神奇信件的影响力如此之大,以至于即使是不懂一句法语的人,也能听懂并追随他。

他只需现身,便能让佛兰德斯人和德意志人纷纷悔改,并拿起朝圣者的手杖。

然而,到了圣灵降临节前后,许多农民突然想起了干草收割和即将到来的丰收,便羞愧地溜回了村庄。

他们的口粮耗尽了,牲畜也被宰杀,更糟糕的是,他们终于意识到——

原来,去往耶路撒冷的旅途需要六个月,甚至九个月以上!

而且,要到达那里,必须乘船横渡大海!

许多人陷入了悲观和懈怠,直到一艘从东方返回的热那亚舰船刚好登陆。

。。。。。。。

大马士革

在最近惨淡的日子里,唯一值得庆幸的是,热那亚人的舰队沿着奥龙特斯河抵达了大马士革,带来了一则好消息和一则坏消息。

好消息是,他们找到了埃夫勒伯爵率领的另一支英格兰十字军。

这支十字军在的黎波里打了一仗,他们在的黎波里地区,意外遇上了阿基坦公爵领导的南法十字军会合。

在热那亚舰队的协助下,他们成功攻陷了的黎波里港,迅速占领了的黎波里地区,并且同意前来大马士革,与埃里克共同对抗图图什。

但埃里克不相信这种童话般的援军神话。

在他看来,这更像是一场热那亚人精心策划的交易。

热那亚人或许早就找到了那支十字军。这些十字军由于选择山地行军,必然陷入饥荒,而热那亚人则趁机怂恿他们放弃援助埃里克,转而围攻对热那亚贸易有利的的黎波里港口。

至于阿基坦公爵的南法十字军,埃里克更是毫不怀疑,他们能抵达的黎波里,全凭热那亚人的舰队运送。而热那亚人无疑在其中赚得盆满钵满。

毕竟,当埃里克途经阿基坦时,阿基坦公爵尚在伊比利亚,助其女婿莱昂国王阿方索征战。他根本不可能在短时间内完成如此漫长的陆地行军。

热那亚人的目的昭然若揭——他们试图摆脱比萨人对他们的压制地位。

因为埃里克早已将乞里奇亚的所有港口特权授予比萨人,使得热那亚人在贸易上的地位逊色于比萨人。如今,他们终于找到了打破僵局的机会。

然而,坏消息是——

这支十字军又一次分裂了。

埃夫勒伯爵与阿基坦公爵搞到了一起,决意直接前往耶路撒冷,而非大马士革。

最终,愿意前来支援埃里克的,只有布洛涅伯爵尤斯塔斯,以及一小部分男爵。

此外,蓬蒂厄伯爵本打算加入,可在围攻战中右臂被弓箭射中,感染坏疽,于攻陷的黎波里的三日后病逝。他的手下群龙无首,局势一片混乱,一些蓬蒂厄骑士甚至直接踏上归乡的路途。

至于根特伯爵,他认为自己应当留在的黎波里,以确保后续十字军能顺利登陆,但他同意派遣一小部分德意志骑士支援埃里克。

四天后,布洛涅伯爵率领这支人马乘着热那亚人的船只抵达大马士革,与他们同行的,还有一个令人意想不到的角色——

教皇特使,勒皮主教阿德马尔。

他们带来了大约三百六十七名骑士——仅此而已。所有步兵都被留在的黎波里,负责驻守港口。

更糟糕的是,这些所谓的“骑士”中,有一半人连战马都没有。

在山地行军期间,他们缺粮,最终只能宰杀战马果腹。如今,这些人不过是身披甲胄的步兵罢了。

阿德马尔主教向约翰修士哀悼那场灾难行军,他们的战马死去二分之一,而每当一匹马或骡子倒下,它们就会被立刻屠宰,供人食用。

士兵们已经被干渴折磨得发狂,他们开始饮用倒毙动物的鲜血,甚至连自己的尿液也不放过。。。。。。。。太多人没有死于突厥人的刀下,而是死于饥饿和干渴。

埃里克原本打算让尤斯塔斯接替贝莱姆的工作,然后————

他也不负众望地病倒了。

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